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PRESS SERVICE| "MAROC-HEBDO-INTERNATIONAL Ali Salem Uld Tamek persiste y firma |
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El preso político
saharaui liberado el 7 de enero no se desmarca de las tesis del Polisario.
Reclama el derecho del pueblo saharaui a la autodeterminación de los
saharauis. Entrevista.
Maroc Hebdo International : ¿Es usted miembro del Polisario?
Ali Salem Tamek : Efectivamente, fui condenado y encarcelado por habérseme
acusado de atentar contra la seguridad interior del Estado y pertenencia
a las estructuras del Frente Polisario. Los juicios verbales de la Brigada
Nacional de la Policía Judicial me alineaban incluso en la sección
de Hamdi Boukid, asignándome a lo que se llama el ala interna del
Polisario.
MHI : ¿Pero usted qué dice?
AST : Yo lo que afirmo, como dije ya durante mi juicio en Agadir,
es que no pertenezco a ninguna estructura del Polisario, a pesar de mi posición
política divergente con la posición oficial del régimen
marroquí en la cuestión del Sáhara Occidental.
MHI : Su reivindicación de la autodeterminación
del Sáhara Occidental ¿no significa una preferencia de la opción
de la independencia de esta región?
AST : Yo reivindico solamente la autodeterminación como un
derecho inalienable garantizado por las cartas internacionales adoptadas
por Marruecos. El principio de la autodeterminación debe ser, en mi
opinión, aceptado como un derecho porque da al pueblo saharaui la
libertad de expresar su verdadera voluntad.
MHI : ¿Incluso si esta voluntad lleva hacia la opción
de la independencia?
AST : Para mí, la independencia no es una perspectiva
alarmante ; si tuviera lugar, no significaría un viaje hacia lo desconocido.
La independencia es un supuesto posible, pero a fin de cuentas sigue siendo
una opción y una convicción dignas de respeto, ya que entra
en el marco de la libertad de elección. Incluso es una de las opciones
sometidas actualmente al pueblo saharaui.
MHI : ¿Cómo define usted ''el Pueblo Saharawi''
?
AST : No quiero entrar en un debate conceptual y jurídico sobre
la noción de “pueblo”. Pero el pueblo saharaui existe. Una parte de
este pueblo vive en el interior, y precisamente en los territorios contestados
y las zonas al sur de Marruecos, la otra parte se encuentra en los campamentos
de refugiados saharauis, en Argelia.
MHI : ¿Y luego?
AST : El pueblo saharaui tiene su historia, su lengua, sus tradiciones,
sus costumbres y su estilo de vida, que lo distinguen de los pueblos vecinos.
Lo cual constituye los fundamentos pertinentes y objetivos de su particularismo.
Por otra parte, la noción de pueblo ha sido utilizada últimamente
en el nuevo plan de James Baker. La utilización de este término
no es arbitraria, ni abusiva. Está basada sobre realidades científicas.
Este pueblo es reconocido y la autoridad que lo representa es también
conocida, a saber, el Frente Polisario según las Naciones Unidas.
MHI : Según usted, ¿cuáles son los límites
de la zona geográfica sobre la cual debería ser aplicada la
autodeterminación de los saharauis? Por ejemplo, ¿engloba Tan
Tan y Assa Zag, su región natal cuya pertenencia a Marruecos no es
contestada por nadie, y el norte de Mauritania?
AST : Yo reivindico la autodeterminación para la zona
designada por la ONU bajo la aplicación de “Sáhara Occidental”,
cuyas fronteras son Tah al Norte y el Uad Eddahab [n. de la r. : Río
de Oro] al Sur. Son las fronteras heredadas del colonialismo. Como usted
sabe, la Organización de la Unidad Africana (OUA), en su primera sesión
en Addis Abeba, invitó al respeto de dichas fronteras para evitar
los conflictos territoriales entre los países independientes del continente
y para dedicarse al desarrollo económico en esta parte del mundo.
Dicho esto, lo esencial es que yo creo en la existencia de un pueblo saharaui
y en su derecho a la autodeterminación, poco importan mi pertenencia,
mi referencia y mi nacionalidad. Lo que importa es la convicción.
MHI : ¿Es usted marroquí?
AST : Soy miembro del pueblo saharaui.
MHI : El pueblo saharaui ¿es marroquí?
AST : Como he dicho hace un instante, el pueblo saharaui tiene sus
particularidades que lo distinguen de todos los pueblos de la región.
Si tiene una proximidad social y cultural con algún pueblo de la región,
es más bien con el pueblo mauritano.
MHI : Usted ha militado ya en las filas nacionales marroquíes
tales como la Izquierda Socialista Unificada (GSU) y la Confederación
Democrática del Trabajo (CDT). ¿Tiene usted la intención
de romper con esos marcos para crear unas estructuras regionalistas, incluso
de independencia?
AST : Nunca he pertenecido a la GSU. Simplemente participé
en las elecciones legislativas bajo sus colores. Mi simpatía con estos
partidos se explica por su modo de funcionamiento y la existencia en su seno
de muchos antiguos presos políticos. Por el contrario, soy miembro
de la comisión administrativa de la CDT y el presidente de la sección
local de Assa, Zag. Aún no he cortado con la cuestión de haber
sido perseguido por mi adhesión a la CDT. Lo que es seguro es que
seguiré militando en el seno del Forum Verdad y Justicia como un miembro
del Consejo Nacional de esta instancia. En cuanto a la pregunta del marco
independentista, es surrealista. El Estado que no tolera que se hable de
autodeterminación no autorizaría un marco semejante.
MHI : En su opinión, la democratización del estado marroquí
¿podría animar a los saharauis independentistas a renunciar
a la tesis separatista?
AST : Para mí, el problema en el Sáhara Occidental no
tiene nada que ver con la democracia en Marruecos o la situación política
general en este país. El asunto concierne a un conflicto militar y
político desencadenado el 31 de octubre de 1975 entre Marruecos y
el Frente Polisario sobre un territorio cuya suerte no ha sido regulada aún.
La única salida a este conflicto es la aceleración de la organización
del referéndum. Porque el movimiento reivindicativo en el Sáhara
no pone en entredicho la naturaleza del régimen marroquí, sino
que reclama la autodeterminación del Sáhara. El término
“separatista” que usted ha empleado no es el apropiado.
MHI : ¿Por qué?
AST : Porque todos los informes de la ONU emplean los términos
“independencia”, y debemos respetar el aparto conceptual de la ONU, ya que
representa la legalidad internacional.
MHI : ¿Qué reprochan los saharauis al Estado marroquí,
según usted?
AST : De lo que los saharauis se quejan más es de verse impedidos
a ejercer su derecho a la autodeterminación para poner fin a la tragedia
de su pueblo y su secuela de separación, de guerra y de exilio. Para
el régimen marroquí, ya es hora de aceptar que se ponga fin
a esta tragedia. Y esto, permitiendo a los saharauis el ejercicio de su derecho
a la autodeterminación y respetando el resultado, sea cual sea, de
tal opción.
Declaraciones recogidas : por Abdallah Ben Ali
