SPS TERRITORIOS
OCUPADOS/MARRUECOS/MEDIOS Tamek declara que el Polisario
sigue siendo la única alternativa escogida por el pueblo saharaui
16.04.05
Rabat,
16/04/2005 (SPS) El militante de los Derechos Humanos y antiguo
preso político saharaui Ali Salem Tamek aseguró
recientemente en una entrevista publicada por la revista
marroquí Tel-Quel, que el Polisario sigue siendo la única
alternativa escogida por el pueblo saharaui, señalando que la
República Árabe Saharaui Democrática (RASD) es una
completa realidad.
"El Estado saharaui existe. Hoy tenemos ya un Gobierno nacional, un
pueblo y un Estado que es miembro de la UA, al que reconocen 70 Estados
soberanos", recalcó al responder a la pregunta del periodista
Driss Bennani, que intentaba intimidarle en varias ocasiones "para
hacerle caer en contradicciones", como decía en su
introducción.
Para Ali Salem Tamek, el referéndum "es el mejor medio
democrático que permitirá al pueblo saharaui expresarse"
libremente sobre su destino, y resolver así el último
caso de descolonización en África.
Este es el texto completo de la entrevista, publicada el viernes en las
páginas de la revista marroquí :
"Entrevista, Ali Salem Tamek.
La independencia, ¿y qué más luego ?
T.Q- Usted es uno de los escasos militantes saharauis que declaran
abiertamente su pertenencia al Polisario. Paradójicamente, usted
pertenece a una tribu casi bereber, que se encuentra fuera de la zona
problemática del Sáhara …
Ali Salem Tamek -¿Y qué? Yo expreso una opinión
política personal. Sigo creyendo que el referéndum es el
mejor medio democrático que permitirá al pueblo saharaui
expresarse. Formo parte de ese pueblo y no necesito probarlo
histórica, demográfica ni culturalmente.
T.Q-Sin embargo, durante las operaciones de identificación, un
chej del Polisario se negó a inscribirle a usted en las
listas de votantes, negando que pertenezca a los saharauis !
A.T- Es cierto, pero la cosa no es tan fácil. El chej del
Polisario expresó una reserva respecto a mí y mi
inscripción fue rechazada como miles de otras inscripciones en
los campamentos o en el Sáhara Occidental. Son detalles a los
que no le doy importancia. Desde un punto de vista nacionalista, las
consideraciones tribales son un crimen. No creo en la tribu como
organización social. Es una forma obsoleta y superada. Creemos
en un Estado saharaui, moderno y respetuoso de sus ciudadanos.
T.Q- El derecho internacional a que usted hace referencia identifica al
Estado como un territorio, un pueblo y una voluntad de vida en
común. El Polisario hace vivir a "refugiados" sobre un suelo
argelino con ayudas internacionales. ¿De qué Estado habla
usted entonces?
A.T- El Polisario es un movimiento de liberación que se ha
distinguido a nivel internacional. Al mismo tiempo, y en un contexto
difícil, ha mantenido una guerra de liberación y se ha
dedicado a construir un Estado. Pienso que ha atravesado etapas
importantes en esta construcción. Prueba de ello es la
intervención del diplomático norteamericano James Baker
en una cadena de televisión estadounidense, en la que
proclamó "la experiencia realizada por el Polisario" y en la que
mencionó especialmente la participación de la mujer en la
gestión de la cosa pública, los avances en materia de
educación y sanidad pública. El Estado saharaui existe.
Hoy tenemos un Gobierno nacional, un pueblo y un Estado que es miembro
de la UA, y al que reconocen 70 Estados soberanos.
T.Q- El Polisario "gestiona" hoy los asuntos de unos 100.000 refugiados
instalados en unas decenas de kilómetros cuadrados, patrullados
por el ejército argelino. Sabrá acaso gobernar
mañana solo y sin ayuda internacional a 500.000 personas en
266.000 Km2 con todas sus complejidades demográficas y tribales ?
A.T- No olvide que hoy vivimos una situación de inestabilidad
política. Si se constituyera un Estado, en el caso de que los
saharauis obtuvieran su independencia, una pluralidad política y
asociativa hará emerger entonces una élite capaz de tomar
a su cargo el destino de ese pueblo. No olvide que ese movimiento ha
podido gobernar un pueblo de refugiados a partir de la nada. Hoy
garantiza a sus hijos un mínimo de estabilidad. ¿Sabe
usted que la tasa de analfabetismo en los campamentos está cerca
del 0 % ? Tenemos dirigentes cualificados, formados por todas partes
del mundo, para la gestión de los asuntos públicos. Si se
trata ahora de las ayudas, yo encuentro normal que la comunidad
internacional apoye a los refugiados. En lo que respecta a que "el
ejército argelino patrulle", eso es simple propaganda. No tiene
más que consultar a las decenas de grupos del ACNUR o a los
periodistas que visitan los campamentos cada año.
T.Q- No piensa usted que si la opción refrendaria incluyera la
vinculación a España, muchos jóvenes saharauis ni
siquiera se plantearían la pregunta ?
A.T- Es la primera vez que oigo algo parecido. El Polisario es la
única alternativa que existe. Actualmente existen las voluntades
personales de ciertas personas, pero eso no puede en ningún caso
ser la opinión de la mayoría. Los jóvenes
saharauis no se han cansado de luchar, puede usted estar seguro !
T.Q- ¿Por qué ha aceptado usted ocupar un puesto estatal
en una provincia que pertenece a un Estado del que usted rechaza su
legitimidad sobre el territorio ?
A.T- Es normal. Cualquier Estado cuya legitimidad es rechazada intenta
garantizar un mínimo de derechos a sus ciudadanos, para
despistar.
T.Q- Usted no tendría más que rechazar ese "despiste" …
A.T- Acepté este puesto sin renunciar a mis principios. Y
además, sepa usted que eso ha cambiado. No he presentado ese
expediente ante la IER, no he pedido volver a mi función ni
recibir el carnet de ayuda nacional.
T.Q- En efecto, sólo faltaría eso… Pero antes,
dígame. Usted reivindica hoy libremente, en pleno centro de
Laâyoune, su pertenencia al Polisario. ¿Acaso sus primos
podrían acaso afirmar su marroquidad en Tinduf ?
A.T- Yo no creo que exista una libertad de expresión en
Marruecos. Si así fuera, ¿cómo se
explicaría la represión de los movimientos
estudiantiles en Rabat o los frenos que se le ponen a la libertad de
asociación en el Sáhara ? No hay corrientes en el
interior del Polisario, acaso porque hubiera pro-marroquíes
entre ellos. Puede haber diferencias de puntos de vista, pero existe
unanimidad sobre el objetivo.
T.Q- ¿Quizá porque la represión militar no tolera
que haya diferencias de opinión ?
A.T- Porque los campamentos son espacios abiertos de vida y porque los
saharauis que viven allí se desplazan libremente hacia Argelia,
Mauritania o España. Por otra parte, le invito a que vaya a los
campamentos para que pueda asegurarse por sí mismo de todo esto
como ha hecho el periodista Ali Lmrabet. 700 personas han venido de los
campamentos a visitar a sus familias en Marruecos en el marco del
programa de intercambio de visitas. Ninguno se ha quedado, todos
volvieron.
T.Q- También todos los marroquíes han vuelto a Marruecos …
A.T- Estoy de acuerdo. Pero yo diría más bien que algunos
saharauis han vuelto al Sáhara Occidental. Éstos han
regresado porque sus condiciones de vida aquí les incitan a
volver, pero ¿por qué no han vuelto los demás de
lo que las autoridades marroquíes llaman "el infierno" ?
T.Q- ¿No tiene usted la impresión de que idealiza
demasiado al Polisario ? ¿Qué opina usted del
desvío de la ayuda internacional, del tráfico de
artículos de todo tipo ?
A.T- El Polisario es un movimiento de liberación llevado por
seres humanos. Por lo tanto, es normal que existan fallos o problemas
de funcionamiento. Pero en ese caso, habría que pedirles
explicaciones a los responsables, que sabrán responderle mejor.
T.Q- ¿Qué tendría que decirle al rey Mohammed VI,
si un día pudiera usted reunirse con él?
(Largo silencio y muchas dudas) Le pediría que diese las
garantías necesarias que permitieran al pueblo saharaui decidir
sobre su suerte y construir un Magreb árabe sólido y
democrático.
(El texto original puede leerse en el net :
http://www.telquel-online.com/171/sujet2.shtml ). (SPS)
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