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RASD/MARRUECOS/LLAMAMIENTO
El Presidente de la República Saharaui pide a la élite marroquí que "acepte el desafío de la paz" en la región (texto completo)

Tifariti (territorios liberados), 06/06/2005 (SPS) El Presidente de la República Saharaui, Mohamed Abdelaziz, pidió el miércoles al pueblo marroquí que "acepte el desafío de la paz para estar de acuerdo con las resoluciones internacionales y los valores humanitarios que constituyen la base de los Derechos Humanos y el principio de la autodeterminación de los pueblos", y se asocie con sus hermanos saharauis para "mirar juntos al porvenir con optimismo y esperanza". (Texto integral)

"Desde hace un poco mas de una semana, la parte ocupada del Sahara Occidental y otros lugares con presencia de ciudadanos saharauis, han sido escenario de violentos enfrentamientos entre este pueblo inerme e inocente que clama por su derecho legitimo a la autodeterminación y los distintos cuerpos y fuerzas de seguridad marroquíes (policía, ejercito, gendarmería, fuerzas auxiliares etc.). Dichos enfrentamientos han proyectado al mundo entero la dura represión que se abate sobre este pequeño y pacifico pueblo.

Las imágenes crudas y reveladoras dieron vuelta al mundo, impactando profundamente en la conciencia de todas las personas amantes de la paz, la justicia y la legalidad internacionales. En casi todos los continentes se alzaron voces de protesta y de indignación por tan crueles escenas reprobando los intentos de silenciar por la fuerza a los saharauis y privarles de su derecho elemental a expresarse.

Mientras en el mundo entero se sucedían actos de solidaridad y de apoyo al derecho legitimo del pueblo saharaui a decidir en libertad su propio destino, el pueblo marroquí, testigo excepcional de los hechos, observaba, en cambio un mutismo insólito ante lo que sin duda, es un evidente y brutal atropello perpetrado contra un pueblo hermano a quien, por encima de las injusticias del pasado, le unen sólidos e innegables lazos de historia y de vecindad y con quien comparte, necesariamente, la ilusión de un futuro prometedor junto a los demás pueblos de la región; la ilusión en el anhelo de la justicia, la democracia y el progreso lejos de los tambores de la guerra y los esquemas fatales del chauvinismo.

La sublevación saharaui no ha cesado de recibir muestras y expresiones de simpatía y de solidaridad de partidos políticos, intelectuales, escritores y personalidades de los mas diversos sectores de la sociedad civil en todos los rincones del mundo. En nombre de la democracia y por la defensa de ella misma, se ha denunciado con vehemencia lo acaecido. Lamentablemente, un mensaje de comprensión y de solidaridad por parte del hermano pueblo marroquí, el que quizás debía tener mayor significado o valor moral para el pueblo saharaui, nunca llego.

El silencio o la indiferencia ante hechos de tal magnitud es cuando menos incomprensible. Pues el pueblo marroquí tuvo y tiene la grandeza de quienes contribuyeron de manera significativa a la historia de la humanidad. Aportó nombres ilustres como los de Mohamed V, Abdelkerim Jatabi, Mehdi Ben Barka, Ziragaituni, Hamu Ziayani, El Fakir Basri, Abdeslam Yassin, Alal Ben Abdala, Abdelatif Zerual, Saida Lemnebhi, Tahani Amin, Omar Dehkun, Mohamed Benounna, Omar Ben Jelloun, Nadia Yassin, Belhauari, Daridi y tantas otras figuras. A lo largo de su historia dejó indelebles huellas en el combate contra el colonialismo extranjero, por la libertad y contra toda manifestación de injusticia o de usurpación. Es inconcebible que un pueblo con esta trayectoria y bajo la excusa de un sueño obsoleto se mantenga impasible y callado ante los intentos por eliminar las esperanzas de un futuro prometedor; un pueblo grande como el marroquí que contribuyo a la cultura universal contemporánea con genios de la talla de Mokhtar Sussi,, Mohamed Abda Yabari, Abdala Hmoudi,Abadía Argüí, Mehdí Munyari, Mohamed Darif, Mohamed Touzi,Mohamed Barrada, Taher Ben Jelloun, Fatma Marenni, Moumen Diouri, Abadía Azriga, Abdelatif Laabi, Abdelhamid Agga, Mohamed Kessous, Zaria Yabran y tantas otras celebridades; un pueblo que incluso durante los años de plomo mantuvo actitudes valientes por la defensa de las libertades, los derechos humanos, la tolerancia y la democracia no debía permanecer callado, mudo ante las escenas de brutalidad protagonizadas por soldados marroquíes contra jóvenes saharauis que tan solo se manifestaban pacíficamente en un campus universitario de Rabat.

Durante años y años, desde la conciencia de nuestra responsabilidad en cuanto al destino que debemos compartir, no hemos escatimado esfuerzo alguno por dejar abiertos espacios para la convergencia y la reconciliación. Llegamos a creer que la implicación de ciertas elites, partidos políticos e intelectuales marroquíes en el proyecto expansionista se debía a los tiempos complejos y difíciles que imperaron en el mundo y en la región durante las dos primeras décadas del conflicto. Ahora que la evolución de los acontecimientos ha puesto las cosas en su sitio ya no caben excusas para que los intelectuales, demócratas , partidos y elites de la sociedad civil marroquí sigan dando de espaldas a la represión brutal que ejerce el estado marroquí contra reivindicaciones democráticas y legitimas en la frontera sur del reino.

Tal y como hemos declarado en múltiples ocasiones, consideramos que la posición oficial marroquí basada en rechazo frontal del derecho de autodeterminación del pueblo saharaui torpedea los esfuerzos de pacificación y cierra el camino hacia una paz justa y perdurable; es contraria a los compromisos y obligaciones asumidos por el gobierno marroquí y al derecho y voluntad internacionales; choca contra las aspiraciones legitimas del pueblo saharaui y por consiguiente no se ajusta a la lógica y al sentido de los vientos de nuestra época. Más aún, puede arrastrar de nuevo a la región hacia escenarios imprevisibles.

A principios de la década de los setenta, el gobierno marroquí sostenía, por encima de sus no pocas contradicciones y falsos cálculos, que   con el derecho a la autodeterminación del pueblo saharaui iba a ser siempre respetuoso. Ya en junio de 1970, tan solo pocas semanas después de la matanza de Zemla, del 17 de junio cuando el pueblo saharaui acababa se sublevarse bajo la dirección del Movimiento de Liberación Saharaui contra la presencia colonial española y a favor de la libertad y la independencia nacional y en momentos que arreciaban las presiones de la Comunidad Internacional contra España para facilitar la descolonización del territorio, Marruecos por boca del fallecido Hassan II se expresó en este sentido en una conferencia de prensa el 30 de julio de 1970. Afirmó entonces que “la población del territorio debería decidir su futuro en una consulta popular para elegir si quieren vivir bajo la autoridad marroquí, o en una entidad independiente o bajo cualquier otra autoridad”.

Tras el golpe asestado al movimiento saharaui por parte de las autoridades coloniales española, se constituyo, en mayo de 1973, el Frente POLISARIO asumiendo la tarea de relanzar y culminar el proceso de liberación y de independencia nacional. En aquel entonces, teníamos la certeza que de nuestros hermanos del norte no podíamos esperar mas que apoyo y cuando menos, el cumplimiento del compromiso asumido públicamente por el difunto monarca Hassan II.

Sin embargo, Marruecos, como se demostró, ya estaba obcecado por el mito del “gran Marruecos y por cálculos perversos para llevar a la práctica ese sueño absurdo. El cambio de posición surgió de manera radical cuando la potencia colonial española anuncio en 1974 en carta a Naciones Unidas su voluntad de organizar un referéndum de autodeterminación en la primera mitad del año 1975. De pronto, el gobierno marroquí sorprendió al mundo entero con reivindicaciones históricas sobre el Sahara Occidental, combinadas a última hora con Mauritania. Por petición expresa de Marruecos, la Asamblea General de la ONU en su resolución 3292 (D-29-13/12/1974) tuvo que solicitar una opinión consultiva al Tribunal Internacional de Justicia del la Haya sobre la naturaleza de los lazos   que existieron en el pasado entre el Sahara Español, por un lado y el Reino de Marruecos y el conjunto mauritano, por el otro y sus consecuencias para el principio de autodeterminación. El dictamen, que fue emitido el 16 de octubre de 1975, se recoge sustancialmente en su párrafo 162 donde deja claro que: “los elementos e informaciones en poder del Tribunal no prueban la existencia de ningún lazo de soberanía entre el territorio del Sahara Occidental, por un lado y el Reino de Marruecos y el conjunto mauritano por el otro. En consecuencia, el Tribunal estimo que” nunca existieron vínculos jurídicos susceptibles de incidir en la aplicación de la resolución 1514 de la Asamblea General de la ONU sobre la descolonización del Sahara Occidental, particularmente el principio de autodeterminación a través de la expresión libre y autentica de la voluntad los habitantes del territorio”.

El dictamen no podía ser mas claro, ni admitía otras lecturas. Pese a ello Marruecos se empeño en lanzarse a una aventura contraria a la legalidad internacional y a la voluntad del pueblo saharaui. Tuvieron que transcurrir siete años de enfrentamientos fratricidas para que Marruecos prestara de nuevo un mínimo de atención a la legalidad internacional. Fue en la cumbre africana de Nairobi de 1981, cuando el ahora fallecido monarca Hassan II anuncio sin complejos su predisposición a encarrillar Marruecos por las vías de la legalidad aceptando el principio de la autodeterminación para el pueblo saharaui bajo los auspicios de la ONU. El monarca reafirmo sin ambigüedades esta posición, mas tarde, durante la 37 Sesión de la Asamblea General de la ONU, el 27/09/1983 indicando: “Marruecos os anuncia ( a la ONU) que quiere el referéndum y que esta dispuesto a su celebración a partir de mañana mismo si así lo desean. (Marruecos) esta decidido a permitir la entrada de observadores internacionales, a aceptar el cese el fuego y la celebración de un referéndum de autodeterminación libre y justo y se compromete a respetar sus resultados.”

Desde entonces las dos partes del conflicto, Marruecos y el Frente POLISARIO se comprometieron en un proceso bajo los auspicios de la ONU y de la OUA con la finalidad de abrir el camino a la solución pacifica, democrática y justa sustentada por la legalidad internacional. El pueblo saharaui y su palabra se convirtieron así en factores determinantes   para la resolución del conflicto. Tales esfuerzos culminaron, a principios de los noventa, en lo que paso a llamarse Plan de Paz de la ONU-OUA el cual quedo articulado en torno a un referendum de autodeterminación siendo aprobado por el Consejo de Seguridad de la ONU en su resolución 690 (1991). Este proceso genero grandes expectativas en cuanto a una salida definitiva de la crisis. En consonancia con esta posición, Marruecos por boca de su monarca y de destacados miembros de su gobierno expresaron en reiteradas ocasiones y ante el mundo su disposición a ser el primer país en abrir embajada en el Sahara Occidental, si los saharauis se decidieran por la independencia. Por su parte, el Frente POLISARIO y en esa línea de responsabilidad no dejo de reafirmar desde mediados de los años setenta su determinación a aceptar la voluntad del pueblo saharaui sea cual fuere.

La puesta en práctica del Plan de Paz y los acuerdos de Huston que complementan el proyecto original comenzó de manera efectiva en septiembre de 1997.Pese a la revisión unilateral impuesta por Marruecos de aspectos sustanciales de los acuerdos que había suscrito, la dinámica de paz permaneció en tanto en cuanto Maruecos seguía comprometido con la esencia del proceso, a saber el principio de la autodeterminación.

En consideración de tales avances y desde la fe en la paz como una opción estratégica , el Frente POLISARIO no a cesado de hacer concesiones tras otras hasta el extremo de desplazar al censo español de 1974 como base única para la confección de las listas de votantes tal y como estaba previsto en el Plan original de 1991 y conceder el derecho del voto en un referéndum sobre el futuro del pueblo saharaui a todos los marroquíes que residieron en el territorio antes del año 1999 y ello tras un periodo de administración autonómica por un periodo de cuatro a cinco años conforme a lo estipulado por el Plan de paz para la autodeterminación del pueblo del Sahara Occidental”, sancionado por el Consejo de Seguridad de la ONU en su resolución 1495 (julio de 2003).

Los cambios inesperados en la posición del gobierno marroquí y el salto desde la controversia en torno a simples detalles técnicos o modalidades de aplicación de algunas cláusulas del Plan de arreglo para instalarse en rechazo sistemático a la esencia o piedra angular del proceso, es decir el principio de la autodeterminación es, a todas luces, una posición irresponsable y a la vez inaceptable. Pues esa actitud hace devolver el conflicto al punto de partida, a la situación previa a la Cumbre de Nairobi de 1981. Existe una diferencia abismal entre ambos conceptos. Una cosa es hacer concesiones por que avancen las cosas y otra muy distinta exigir la eliminación de los derechos legítimos del pueblo saharaui a la libertad y la autodeterminación., derechos que de ningún modo puede ser objeto de transacciones.

¿Aceptará el pueblo marroquí que después de todo se retorne a los enfrentamientos y al despilfarro de recursos en una guerra entre hermanos; que vuelvan los tiempos en los que se usurpaban los medios para financiar una guerra a expensas del pan para los niños de Marruecos, los tiempos en los que se malgastaban a diario tres millones de dólares para alimentar la guerra, mientras cundían el hambre, el desempleo, se destruían las infraestructuras del país y se incrementaba sin parar la deuda exterior? ¿ Acaso la elite marroquí, demócratas como Abdelhamid Berrada, Abderrahman Ben Aamar, Abderrahim ElYaami, Abdelhamid Amin o Mohamed Sabar aceptaran de buen grado que su gobierno continúe renunciando a sus compromisos internacionales en cuanto a la celebración de una simple consulta democrática?

La posición del Gobierno de Marruecos y su rechazo al principio de la autodeterminación se contradice con las normas del derecho internacional. El conflicto del Sahara Occidental es un problema de descolonización y como tal esta inscrito en la Asamblea General de la ONU. Todos los años es debatido en la IV Comisión desde la resolución 2072 aprobada el 16 de diciembre de 1965 hasta la ultima resolución 10318 del 10/12/2004. Cada año los debates culminan en la reafirmación del derecho del pueblo saharaui a la autodeterminación. En idéntico sentido apuntaron siempre las resoluciones del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas que periódicamente analiza la evolución de los esfuerzos para la celebración del referendum de autodeterminación.

Interrogantes legítimas emplazan al pueblo marroquí y a su elite, la cual siempre ha sido conocida por sus aportaciones a la defensa de la legalidad internacional. ¿Tendrán respuestas transparentes y objetivas a la hora de preguntarse porqué ningún país en el mundo reconoce la soberanía marroquí sobre el Sahara? Porque la ONU en la opinión consultiva de su consultor jurídico Hans Correll emitida el 29/01/2002 le niega a Marruecos incluso la simple categoría de “potencia administradora del territorio”.Porqué un gran numero de países decidió reconocer a la Republica Saharaui y porque ésta logró ocupar su plaza como miembro fundador de la Unión Africana? Porqué el derecho del pueblo saharaui goza de amplio apoyo en la escena internacional y su modesta experiencia organizativa y en la gestión de los campamentos suscitan tanto respeto y admiración por parte del mundo? Porqué nadie de los cientos de periodistas extranjeros, entre ellos el periodista marroquí Ali Lemrabet y de miles de visitantes extranjeros y organizaciones internacionales y Ongs sobre el terreno, haya hecho referencia alguna a una supuesta situación de secuestro?

Creemos que respuestas serias y objetivas, más allá de las conocidas teorías de la “ conspiración,”   o el concepto de llamada “ integridad territorial marroquí” impuestas por el discurso oficial como referencias inevitables, conllevan verdaderos retos para el hermano pueblo marroquí en su conjunto y de manera muy especial para sus elites.

Hasta cuándo la elite del hermano pueblo marroquí seguirá permitiendo el uso de la Argelia como excusa para justificar los fracasos de las posiciones oficiales marroquíes en el conflicto. Argelia no ha planteado en 2005 posiciones distintas a las expresadas en 1965 cuando respaldó la resolución 2072 de la ONU sobre la descolonización del Sahara Occidental a través de un referéndum de autodeterminación. En esta posición además nunca ha estado sola. Todos los años la mayoría de los países del mundo aprueban posiciones similares a favor del derecho del pueblo saharaui.

El rechazo marroquí a la celebración de un referéndum de autodeterminación no solo es contrario a los compromisos oficiales asumidos por el Gobierno marroquí en los últimos años, sino también se contradice con la legalidad internacional, para la cual el Sahara Occidental es un territorio no autónomo sometido a un proceso de descolonización que debe culminar a través del ejercicio de la autodeterminación. La actitud oficial marroquí constituye además una agresión a la voluntad del pueblo saharaui de decidir su futuro en libertad, voluntad que no ha dejado de crecer y afianzarse en las cuatro ultimas décadas, desde la insurrección de Zemla en el Aaiun, junio de 1970, contra la colonización española, hasta la reciente sublevación de El Aaiun treinta cinco años después.. Entre ambas fechas hisotoricas y lejos de toda retórica puedo afirmar que el pueblo saharaui no ha dejado de aferrarse cada vez mas a su derecho a la libertad y a la existencia.

Como bien se sabe, cuatro meses antes de la invasión marroquí, la ONU en la misma resolución donde pedía el dictamen consultivo de la Corte Internacional de la Haya, decidió el envío de una misión investigadora al territorio y a los tres países vecinos ( Marruecos, Argelia y Mauritania) en el verano de 1975. La misión internacional publicó su informe final el 11 de octubre de 1975 reiterando en su párrafo 420 que: “ la Misión pudo constatar que los habitantes del Sahara o al menos la amplia mayoría de las personas entrevistadas expresaron de manera contundente su voluntad de independencia y su oposición a la reivindicaciones territoriales marroquíes y mauritanas y respaldaron mayoritariamente a los objetivos de independencia defendidos por el Frente POLISARIO”.
Tres décadas mas tarde, el mediador internacional, James Baker se refería al tema en una entrevista con el canal televisivo americano PBS (agosto de 20049 afirmado que “ toda vez que nos acercábamos (la ONU) a la resolución de detalles para la aplicación del Plan de arreglo pacifico, Marruecos mostraba mas miedo de perder el referéndum”.

¿No corresponde a los intelectuales marroquíes preguntarse porqué el gobierno marroquí le tiene tanto pavor a la idea del referéndum.? Acaso no contemplaba la operación dos posibles salidas: la independencia del territorio o su integración en Marruecos? No parecería absurdo que en el momento que el gobierno marroquí hable de una parte del pueblo saharaui en las zonas ocupadas “apegada a su marroquinidad” y otra “retenida” contra su voluntad en los campamentos, se negara a ofrecerles la posibilidad de reafirmar esta pertenencia a través de un referéndum democrático y así doblar con la ayuda de Dios la pagina de la guerra.?

No resulta contradictorio que cuando el gobierno marroquí se autodefina como democrático no tiene otro modo de actuar en el Sahara Occidental sino ejerciendo la represión, secuestrando las libertades e imponiendo un estado de sitio con el propósito de evitar que los saharauis expresen democráticamente su derecho a la autodeterminación?

Si hay alguna lección suministrada por la reciente sublevación saharaui éstas debe ser retenida sobre todo por parte del hermano pueblo marroquí a quien ha llegado la hora de asumir un mayor protagonismo, desembarazándose de las viejas explicaciones y mitos sobre la existencia de un ejercito de enemigos imaginario que solo cabe en las mentes de quienes se benefician de esta guerra fratricida saharaui. ¿No resulta paradójico que Marruecos siendo el país de la región con mayores porcentajes de pobres posea el ejército más poderoso del área? Sin duda es la misma gente que se beneficia de la potenciación de la maquinaria de guerra marroquí y que ve con recelo un mayor espacio para el ejercicio democrático.

¿Hasta cuando toleraran los dignos y generosos hijos del pueblo marroquí se siga apaleando a mujeres ancianas o embarazadas o sepultando en cárceles a gente inocente que no ha cometido mayor delito que el de manifestar pacíficamente su voluntad de vivir en libertad.?

Hasta cuando pemitiran personalides honorables como Ait Said Iddir, Nadia Yassin, Abadía Alhrif, Abraham Serfaty, Abubeker Yamiie, Ali Lemrabet, Idris Bennani o Beni Shemssi u otras figuras ponderadas e integras de los medios de comunicación que se siga pisoteando con tanta crueldad en el Sahara Occidental los altos valores de la humanidad y los principios de la libertad de expresión.? Obviamente se puede no estar de acuerdo, pero eso no es un pretexto valido para no defender el derecho de los demás a disentir, a tener una opinión diferente.

En el Frente Polisario y pese la guerra desatada en todos los ordenes contra nuestro pequeño pueblo, nunca nos hemos cerrado las puertas a un futuro de convergencia prometedor e irremediable entre los dos pueblos hermanos. Nunca hemos caído siquiera en la tentación de recurrir a métodos que podrían dañar en lo mas mínimo a los civiles marroquíes, ni siquiera en la época en que el terrorismo era concebido por ciertos movimientos de liberación como un instrumento mas de la acción legitima. Mantuvimos esta actitud pese a los atropellos brutales perpetrados una y otra vez por el estado marroquí   contra nuestros ciudadanos en las zonas ocupadas, pese al bombardeo de nuestra población civil en pleno éxodo. En los momentos de mayor crudeza de la guerra, mantuvimos abiertos nuestros corazones a la paz, lejos del rencor y el odio, con el deseo de abrir una nueva página con el hermano pueblo marroquí. Por este objetivo actuamos con flexibilidad y moderación toda vez que observamos obstáculos erigidos por el gobierno marroquí en el camino de la realización del noble propósito de la paz. Gracias a ello se pudo alcanzar el último plan de paz, guiados por la voluntad sincera de instaurar la paz. Nuestra confianza e la nobleza del ciudadano marroquí nos hizo aceptar como votantes a súbditos marroquíes residentes en el territorio dando pruebas adicionales   de nuestra capacidad para responder juntos a los retos de una paz justa y duradera por medio de la expresión por parte del pueblo saharaui, el depositario único de la soberanía, de su derecho a la autodeterminación.
Pese a la claridad de nuestras posiciones a favor de la independencia total, nunca hemos pretendido que la proyectada consulta fuera tan solo un “referéndum confirmativo” de la independencia dejando que las urnas emitieran el veredicto final.

Por otro lado, el gobierno marroquí sigue negando la existencia en su poder de 155 prisioneros de guerra saharauis y aún se opone al esclarecimiento del paradero de más de 500 desaparecidos saharauis. En cambio, nosotros mucho antes de la entrada en vigor del alto el fuego no dejamos de lanzar gestos dirigidos a la familia marroquí sembrando la felicidad y alegría en ocasión del retorno del padre o del hijo liberados en el marco de nuestras sucesivas iniciativas en favor de los prisioneros de guerra.. En lado saharaui, en cambio, la tristeza que embarga a las familias no ha dejado de crecer a falta de noticias sobre el paradero de sus prisioneros de guerra y desaparecidos.

Nuestros pueblos llevan treinta años sumidos en la guerra. Suficientes lecciones recibimos para dedicarnos de lleno a construir la paz y el destino común. Una lección fundamental es aquella que confirma el axioma según el cual es imposible ahogar las aspiraciones de un pueblo, por muy pequeño que fuera, cuando tiene la voluntad de defender su derecho a la existencia. El paseo triunfal que se vaticinó por unas semanas se torno una guerra   de varias décadas que solo produjo, no podía ser de otra manera muertos, viudas y huérfanos. ¿ No creen que ya es hora de parar los sufrimientos de ambos pueblos y transitar por el camino de la paz basada en el respeto de la legalidad internacional?

A lo largo de treinta años se ha interrumpido la marcha de ambos pueblos por alcanzar una vida mejor, mas digna , lejos de las tensiones, barbaries y tambores de guerra .El Frente POLISARIO sigue albergando la esperanza de que el gobierno marroquí se diera cuenta de que su posición de rechazo a las resoluciones de la legalidad internacional, especialmente las relativas al derecho inalienable del pueblo saharaui a la autodeterminación, encierra una conducta altamente arriesgada. Lo deseable también es que el hermano pueblo marroquí comprenda que todas la concesiones hechas en estos años, no son el resultado de posiciones de debilidad sino mas bien el de una voluntad sincera por doblar   la pagina de la guerra a través del procedimiento mas justo, es decir el voto libre y democrático. Y si de alguna debilidad se tratara, obviamente es la debilidad confesa que tenemos los saharauis por una paz perdurable, por un futuro mas radiante para los dos pueblos hermanos, por un porvenir construido conjuntamente con los demás pueblos de la región en el que se eliminen los actuales conceptos de las fronteras geográficas y en el que, en definitiva, las generaciones venideras puedan convivir en una espacio regional de paz y de prosperidad.

Para alcanzar tan nobles propósitos es preciso que el hermano pueblo marroquí y todas sus elites y fuerzas vivas se sitúen a la altura de los retos, los retos de una paz justa basada en el respeto de la legalidad internacional y de los principios y valores de la humanidad relativos a la autodeterminación de los pueblos.

Nuestra confianza es plena en la capacidad de reflexión y de reacción de las elites del hermano pueblo marroquí, sobre todo para responder a la mano de paz que desde la buena fe les tendemos en aras de un futuro prometedor para todos los pueblos de la región". (SPS)

010/090/100 031041 jun 05 SPS

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RASD/ESPAÑA/INTIFADA/SOLIDARIDAD
Centenares de españoles y saharauis denuncian la represión ante la embajada marroquí en Madrid

Madrid, 02/06/2005 (SPS) Centenares de españoles y saharauis se manifestaron el miércoles ante la embajada marroquí en Madrid para denunciar la represión de las fuerzas especiales marroquíes contra la indefensa población saharaui en los territorios ocupados y en Marruecos, ha comprobado SPS.

"No a la violencia, sí a la independencia", "Esta embajada está cubierta de sangre de inocentes", "Viva el Polisario", "Liberad a los detenidos", son algunas de las frases que coreó la multitud, que enarbolaba los colores de la RASD y llevaba pancartas con múltiples frases denunciando la ocupación ilegal marroquí del territorio saharaui.

El coordinador de las Asociaciones españolas de amigos del pueblo saharaui, José Taboada, pidió a la ONU, la UE y el Gobierno Zapatero que "asuman sus responsabilidades en la descolonización del Sáhara Occidental y en la protección de los civiles saharauis", lamentando la pasividad de estas instancias ante la represión marroquí en el territorio saharaui.

"El pueblo saharaui espera desde hace 30 años con mucha serenidad y el Gobierno marroquí lleva 30 años de ocupación ilegal del territorio", diré refiriéndose al llamamiento a la "serenidad" lanzado recientemente por Miguel Angel Moratinos a las partes.

Como se sabe, manifestaciones similares ante las oficinas diplomáticas marroquíes en España han tenido ya lugar en Sevilla, Algeciras, Valencia y Barcelona, mientras que otras están previstas el próximo sábado en Burgos y La Coruña. (SPS)

010/090/666 021701 jun. 05 SPS

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SPS
RASD/ESPAÑA
El viraje de la política española en el Sáhara Occidental ha "agravado la situación", según el PP

Madrid, 02/06/2005 (SPS) El viraje de la política española en el Sáhara Occidental ha "agravado la situación", ha afirmado el portavoz del Partido Popular (PP) en el Congreso de los Diputados español, Eduardo Zaplana, en una interpelación urgente sobre la política exterior del Gobierno socialista español actualmente en el poder, informa Europa Press.

"Le viraje de la política tradicional española, que algunos han calificado de traición a nuestras obligaciones hacia el pueblo saharaui, lejos de solucionar el conflicto, muestra la gravedad de la situación", ha afirmado el Sr. Zaplana, según la misma fuente.

Preguntó si el Gobierno Zapatero ha protestado oficialmente ante Marruecos por su acusación a España de ser la instigadora de la Intifada saharaui en los territorios ocupados.

El S. Zaplana criticó al Gobierno socialista por haberse "alineado con Francia en sus tesis sobre el Sáhara, recordando que ha pasado un año desde la famosa promesa del Presidente del Gobierno, durante su visita a París, de que la solución del conflicto estaría hecha "en seis meses".

"¿Ha protestado usted formalmente ante Rabat por ese insulto?” preguntó, "¿O bien ha optado usted por ofrecer veinte carros de combate más a Marruecos para apaciguar su cólera y ayudarle a reprimir a los saharauis?", añadió. (SPS)

010/090/666 021822 jun. 05 SPS

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SPS
TERRITORIOS OCUPADOS/ESPAÑA/INTIFADA/MEDIOS
El PSOE denuncia los graves incidentes en el Sáhara Occidental

MADRID, 02/06/02005 (SPS) El Secretario de Movimientos Sociales y de Relaciones con las ONG del Partido Socialista Obrero Español (PSOE), Pedro Zerolo, ha expresado su "preocupación" ante los enfrentamientos que se han producido en varias ciudades del Sáhara Occidental y de Marruecos, denunciando "los graves incidentes que han conducido a la violación de los derechos fundamentales de los saharauis", informa Europa Press, citando un comunicado del partido.

Zerolo pidió el nombramiento "urgente" de un nuevo Enviado Personal de las Naciones Unidas (al Sáhara Occidental –NDLR) para acelerar el procesos de negociación y crear una nueva dinámica de acercamiento", ha añadido la misma fuente.

Estimó fundamental "el respeto de los Derechos Humanos y de las libertades fundamentales" por Marruecos, pidiendo a las partes que encuentren una solución que respete "la legítima aspiración de los saharauis a defender su futuro". (SPS)

010/090/666 021719 jun. 05 SPS

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